J. L. Borges, autor de Pierre Menard

El relato de Jorge Luis Borges, Pierre Menard, autor del Quijote, que se incluye en el libro Ficciones es uno de los relatos más atendidos del autor argentino por parte de la crítica literaria, y es que como el mismo Borges afirma en el prólogo del libro éste cuento parece ser una suerte de diagrama de la historia mental del protagonista y que mucho nos dice del idiotopo del productor.

Por otro lado, este relato es un ejemplo de la circulación de sentido del texto, o en otras palabras, el desequilibrio entre el polo alfa y el polo omega (Ezquerro, 2008), desequilibrio que viene inscrito en el semiotopo del texto y que induce múltiples interpretaciones diferentes.

El relato está dividido en dos partes: la primera, que hace referencia a la obra visible o pública de un escritor que ha muerto (Pierre Menard) y la segunda, que consta de la obra no publicada del mismo. Borges utiliza el recurso de una carta, para revelarnos la segunda, mientras que la primera consta de un listado de trabajos de Menard, en el que se encuentran vertidas las claves del pensamiento de éste último y con el cual propongo se identifica el productor. Aunque sería sumamente interesante analizar a detalle cada inciso de la obra pública de Menard y rastrear el simbolismo que ahí se encuentra desembocando en parte del idiotopo alfa, solo hare un recorrido superfluo por la misma y centrare mi interés en la segunda, de donde he derivado la hipótesis de estas líneas.

Primera parte: Obra visible de Pierre Menard

El relato empieza por una suerte de inconformidad del que narra (primera persona) por una publicación de un catálogo de la obra de Pierre Menard, debido a lo cual decide realizar una rectificación de dicho catálogo. Con esta estrategia Borges nos introduce en el pensamiento del protagonista, para de algún modo justificar la empresa que ha llevado a cabo con su obra oculta.

Hay en dicho catálogo algunas de las siguientes ideas:

·         La idea de la rescritura y la idea de la relectura (inciso a.- Un soneto simbolista que apareció dos veces (con variaciones) en la revista La conque, números de marzo y octubre de 1899).

·         La idea del trabajo con el lenguaje poético de los conceptos (inciso b, i, o y s)

·         La idea de encontrar afinidades entre distintos autores de diferentes épocas (inciso c y m)

·         La idea de lo universal en Leibniz (inciso d)

·         La idea del lenguaje matemático, en especial el azar y la probabilidad en el ajedrez (inciso e y g)

·         La ideas de la atribución errónea (inciso q, p y k)

·         La idea del anacronismo deliberado (inciso f, h y m)

Entre otras ideas sumamente interesantes que se encuentran en dicho catálogo, las que he mencionado son algunas de las ideas que se encuentran implícitas y nos dan la pauta del pensamiento del autor (Menard) o parte de su idiotopo, para acercarnos al semiotopo de su texto no visible y en mi opinión, el semiotopo del relato en general.

Segunda parte: Obra no visible de Pierre Menard

Como mencione, la obra no visible de Menard es revelada al que narra a través de una carta. Se trata de lo siguiente: Pierre Menard emprende la tarea de escribir el Quijote de Cervantes, no de traducirla, no de interpretarla, no de escribir una especie de obra contemporánea del Quijote, si no de escribir el Quijote como en su momento lo hiciera el mismo Cervantes, escribir el Quijote como cuando aún no existía dicha obra logrando una total identificación con el autor, escribir un original del Quijote de la Mancha.

La obra queda inconclusa, consta de los capítulos novenos y trigésimo octavo de la primera parte del Quijote y un fragmento del capítulo veintidós. Si la empresa total o parcial es posible o no, queda fuera del interés en el presente análisis, pues éste busca subrayar la circulación de sentido del texto (Don Quijote de la Mancha), o en otras palabras, el desequilibrio entre el polo alfa y el polo omega que menciona Ezquerro y que se inscribe en el semiotopo del texto, lo que induce múltiples interpretaciones diferentes. Cuando leemos en la página cincuenta y dos de la edición de Alianza, el narrador coteja el Quijote de Cervantes con el de Menard y dice:

“Éste, por ejemplo, escribió (refiriéndose a Cervantes), (Don Quijote, primera parte, noveno capítulo):

(…) la verdad, cuya madre es la historia, émula del tiempo, depósito de las acciones, testigo de lo pasado, ejemplo y aviso de lo presente, advertencia de lo por venir.

Redactada en el siglo diecisiete, redactada por el “ingenio lego” Cervantes, esa enumeración es un mero elogio retórico de la historia. Menard, en cambio, escribe:

(…) la verdad, cuya madre es la historia, émula del tiempo, depósito de las acciones, testigo de lo pasado, ejemplo y aviso de lo presente, advertencia de lo por venir.

La historia, madre de la verdad; la idea es asombrosa. Menard, contemporáneo de William James, no define la historia como una indagación de la realidad sino como su origen. La verdad histórica, para él, no es lo que sucedió; es lo que juzgamos que sucedió.”

El desequilibrio entre el polo alfa y el polo omega tiene lugar porque la obra literaria no existe en el texto estático u oculto, éste solamente existe en el momento de ser leído, su vigencia la encuentra en el acto de leer y es en este momento cuando cobra sentido, un sentido que circula, que es dinámico y no univoco.

El fragmento de Menard  no varía ni un ápice del de Cervantes, la interpretación en cambio, nos dice que son dos textos muy distintos, el semiotopo ha cambiado por el desequilibrio entre los polos alfa y omega, cada lector está escribiendo su propio Quijote, cada lector puede enmendar el texto, puede dotarlo de mayor significación, de mayores consecuencias.